Δεν είναι όλα όπως φαίνονται. Μια Ελένη σκιά ταξιδεύει στην Τροία, ενώ η αληθινή ζει κρυμμένη στην Αίγυπτο. Θεοί, βασιλιάδες και ναυάγια μπλέκονται σε ένα παιχνίδι εξαπάτησης και πίστης. Θα καταφέρεις να αποκαλύψεις την αλήθεια και να δραπετεύσεις μαζί τους προς τη σωτηρία; Μπες στην περιπέτεια της τραγωδίας και γίνε μέρος της ιστορίας. Σε περιμένουμε στο μάθημά μας 🎭

Ελένη Γ' Γυμνασίου

# 🏛️ Η παραδοσιακή Ελένη

Στην παραδοσιακή μυθολογική εκδοχή:

- Η :tooltip[Ελένη]{content="Σύζυγος του Μενέλαου, βασιλιά της Σπάρτης, φημισμένη για την ομορφιά της."} απήχθη από τον :tooltip[Πάρη]{content="Γιος του Πριάμου, βασιλιά της Τροίας."} με τη βοήθεια της Αφροδίτης
- Μεταφέρθηκε στην **Τροία**
- Ο :tooltip[Αγαμέμνων]{content="Βασιλιάς Μυκηνών, αδελφός Μενέλαου, αρχηγός της ελληνικής εκστρατείας."} και ο Μενέλαος οδήγησαν τους Έλληνες σε **δεκαετή πόλεμο**

Η Ελένη θεωρήθηκε η **κύρια υπαίτια** του :tooltip[Τρωικού πολέμου]{content="Δεκαετής πόλεμος μεταξύ Ελλήνων και Τρώων, με αφορμή την απαγωγή της Ελένης."} και όλων των θανάτων.

# 🔄 Η Παλινωδία του Στησίχορου

Υπήρχε μια **εναλλακτική παράδοση**: ο λυρικός ποιητής :tooltip[Στησίχορος]{content="Αρχαίος Έλληνας λυρικός ποιητής (7ος-6ος αι. π.Χ.)."} στην :tooltip[Παλινωδία]{content="Ποίημα του Στησίχορου όπου αναιρεί προηγούμενη εκδοχή για την Ελένη."} του υποστήριξε ότι η πραγματική Ελένη **δεν πήγε ποτέ** στην Τροία.

- Η **Ήρα** τη μετέφερε στην Αίγυπτο για προστασία
- Στη θέση της δημιούργησαν ένα :tooltip[είδωλο]{content="Φάντασμα που μοιάζει απόλυτα με την πραγματική Ελένη."}
- Ο Πάρης απήγαγε το είδωλο νομίζοντας ότι ήταν η αληθινή Ελένη

# 🎭 Η «καινή» Ελένη του Ευριπίδη

Έλληνες και Τρώες πολέμησαν **δέκα χρόνια για ένα φάντασμα** — κάτι βαθύτατα τραγικό και άσκοπο.

Ο Ευριπίδης αξιοποίησε αυτή τη λιγότερο γνωστή εκδοχή του Στησίχορου και τη **μετασχημάτισε δραματικά**, δημιουργώντας μια νέα Ελένη που:

- Αμφισβητεί τις παραδοσιακές παραδοχές
- Αναδεικνύει τη σχέση **φαινομένου και πραγματικότητας**
- Θέτει το ερώτημα: τι είναι αληθινό και τι ψεύτικο;

04. Η Παραδοσιακή και η Καινή Ελένη του Ευριπίδη

# 🏛️ Η Παραδοσιακή και η «Καινή» Ελένη του Ευριπίδη

Στην παραδοσιακή μυθολογική εκδοχή, η :tooltip[Ελένη]{content="Σύζυγος του Μενέλαου, βασιλιά της Σπάρτης, φημισμένη για την εξαιρετική ομορφιά της."} απήχθη από τον :tooltip[Πάρη]{content="Γιος του Πριάμου, βασιλιά της Τροίας, που με τη βοήθεια της Αφροδίτης απήγαγε την Ελένη."} και μεταφέρθηκε στην Τροία, προκαλώντας τον :tooltip[Τρωικό πόλεμο]{content="Δεκαετής πόλεμος μεταξύ Ελλήνων και Τρώων, με αφορμή την απαγωγή της Ελένης."} — μια δεκαετή σύγκρουση με τεράστιες απώλειες. Ο :tooltip[Αγαμέμνων]{content="Βασιλιάς των Μυκηνών και αδελφός του Μενέλαου, αρχηγός της ελληνικής εκστρατείας κατά της Τροίας."} και ο Μενέλαος οδήγησαν τους Έλληνες εναντίον της Τροίας, και η Ελένη θεωρήθηκε η κύρια υπαίτια όλων των θανάτων.

Ωστόσο, υπήρχε μια εναλλακτική παράδοση: ο λυρικός ποιητής :tooltip[Στησίχορος]{content="Αρχαίος Έλληνας λυρικός ποιητής που στην Παλινωδία του υποστήριξε ότι η Ελένη δεν πήγε ποτέ στην Τροία."} στην Παλινωδία του υποστήριξε ότι η πραγματική Ελένη δεν πήγε ποτέ στην Τροία. Η Ήρα τη μετέφερε στην Αίγυπτο για προστασία, ενώ στη θέση της δημιούργησαν ένα :tooltip[είδωλο]{content="Φάντασμα που μοιάζει απόλυτα με την πραγματική Ελένη, το οποίο ο Πάρης νόμιζε ότι ήταν αληθινό."} που ο Πάρης απήγαγε. Έτσι, Έλληνες και Τρώες πολέμησαν δέκα χρόνια για ένα φάντασμα — κάτι βαθύτατα τραγικό. Ο Ευριπίδης αξιοποίησε αυτή τη λιγότερο γνωστή εκδοχή και τη μετασχημάτισε δραματικά, αναδεικνύοντας τη σχέση φαινομένου και πραγματικότητας.


Ελένη Γ' Γυμνασίου

Πάρε πλήρη πρόσβαση

Η Παραδοσιακή και η Καινή Ελένη του Ευριπίδη