1. Βασική Θεωρία
ΔΙΑΒΑΣΕ ΤΟ
Κάτι δεν κατάλαβες; Επίλεξε το κομμάτι και πάτα «Ρώτα τον Σωκράτη». Σου το εξηγεί αμέσως.

Ο Ανταγωνισμός των Ευρωπαϊκών Δυνάμεων και ο Τριακονταετής Πόλεμος (1618-1648) ⚔️

Στις αρχές του 17ου αιώνα οι θρησκευτικές αντιθέσεις στην Ευρώπη συνεχίζονται και το κλίμα παραμένει έντονα πολεμικό. Οι εξελίξεις δεν αποκάλυψαν μόνο τον εύθραυστο χαρακτήρα της Ειρήνης της Αυγούστας (1555), αλλά συσσώρευσαν και νέες αντιθέσεις. Υπό αυτές τις συνθήκες ξέσπασε ο Τριακονταετής Πόλεμος (1618-1648).

Η πολεμική αυτή αναμέτρηση αποτέλεσε το αποκορύφωμα των θρησκευτικών συγκρούσεων στην Ευρώπη και προσέλαβε πανευρωπαϊκό χαρακτήρα, αφού ελάχιστες χώρες απέφυγαν την εμπλοκή τους σ' αυτόν. Εκτός από τους γερμανούς ηγεμόνες, έλαβαν μέρος η Γαλλία, η Ισπανία, η Ολλανδία, η Δανία, η Σουηδία, ιταλικά και ελβετικά κράτη.

Ένας πόλεμος, όλη η Ευρώπη

Ελάχιστες ευρωπαϊκές χώρες κατάφεραν να μείνουν έξω από τη σύγκρουση. Αυτός είναι ο λόγος που ο Τριακονταετής Πόλεμος θεωρείται η πρώτη πραγματικά πανευρωπαϊκή πολεμική αναμέτρηση.

Οι Αιτίες και ο Χαρακτήρας του Πολέμου 🛡️

Οι εμπόλεμοι χωρίστηκαν σε δύο στρατόπεδα, τους Καθολικούς και τους Διαμαρτυρόμενους. Εν τούτοις ο πόλεμος είχε έντονο πολιτικό χαρακτήρα, αφού τον προκάλεσαν και τον συντήρησαν:

  • τοπικά συμφέροντα,
  • η φιλοδοξία πολλών γερμανών ηγεμόνων να απαλλαγούν από την κηδεμονία των Αψβούργων αυτοκρατόρων,
  • η επιδίωξη μικρών ή μεγάλων κρατών να επικρατήσουν πολιτικά και οικονομικά στον ευρωπαϊκό χώρο.

Η αφορμή για την έκρηξη του πολέμου δόθηκε το 1618, όταν οι Βοημοί εκπαραθύρωσαν τους αντιπροσώπους του αυτοκράτορα και διακήρυξαν την ανεξαρτησία της Βοημίας.

Τα Κυριότερα Γεγονότα του Τριακονταετούς Πολέμου 📜

ΈτοςΓεγονός
1618Εκπαραθύρωση των αντιπροσώπων του αυτοκράτορα από τους Βοημούς. Διακήρυξη ανεξαρτησίας της Βοημίας
1620Μάχη Λευκού Όρους - ήττα των Βοημών
1623/1628Το εκλεκτοράτο του Παλατινάτου περιέρχεται στο δούκα της Βαυαρίας Μαξιμιλιανό Α' και τον οίκο του
1625Η Δανία εισέρχεται στον πόλεμο στο πλευρό των Διαμαρτυρομένων
1626Ο Βαλλενστάΐν αναλαμβάνει την αρχηγία των αυτοκρατορικών στρατευμάτων
1628Το Παλατινάτο περιέρχεται στη Βαυαρία
1629Ο αυτοκράτορας εκδίδει διάταγμα αποκατάστασης των εκκλησιαστικών κτημάτων των καθολικών που είχαν δημευθεί μετά το 1552
1630Ο Γουσταύος Αδόλφος της Σουηδίας εισέρχεται στον πόλεμο στο πλευρό των Διαμαρτυρομένων
1631Οι Σουηδοί νικούν τη Liga στη μάχη του Βράτενφελτ
1632Νίκη και θάνατος του Γουσταύου Αδόλφου στο Λύντσεν
1634Δολοφονία του Βαλλενστάΐν
1635Είσοδος της Γαλλίας στον πόλεμο εναντίον των Αψβούργων
1644-1648Διαπραγματεύσεις ειρήνης
1648Ειρήνη της Βεστφαλίας
Καθολική Γαλλία εναντίον καθολικών Αψβούργων

Η Γαλλία ήταν καθολική χώρα, αλλά μπήκε στον πόλεμο το 1635 εναντίον των (επίσης καθολικών) Αψβούργων. Αυτό δείχνει καθαρά πως ο πόλεμος, στο τελευταίο και πιο κρίσιμο στάδιό του, είχε γίνει πια αγώνας για πολιτική κυριαρχία στην Ευρώπη και όχι μάχη θρησκειών.

Ο Τρόπος Διεξαγωγής του Πολέμου ⚔️

Ο πόλεμος αυτός ήταν πολύ καταστρεπτικός και οι αντίπαλοι συμπεριφέρονταν με ξεχωριστή βιαιότητα. Λίγες ήταν οι μάχες κατά παράταξη, ενώ το κυριότερο χαρακτηριστικό ήταν οι πολυετείς πολιορκίες, οι σφαγές αμάχων, οι λεηλασίες και οι πυρπολήσεις των αντιπάλων στρατοπέδων από τους μισθοφόρους και τους απείθαρχους στρατιώτες.

Ο άτακτος αυτός στρατός αντικατόπτριζε και το χαρακτήρα των ηγετών του, που δεν υπηρετούσαν κάποια ιδεολογία παρά μόνο τα προσωπικά τους συμφέροντα. Στους παράγοντες αυτούς οφειλόταν και η απουσία πολεμικής τακτικής, που είχε ως συνέπεια τη μεγάλη διάρκεια του πολέμου.

Μαρτυρία: Τα δεινά του πολέμου

Πόσο αξιοθρήνητες φαντάζουν τώρα οι μεγάλες πόλεις... Πόσο εξαθλιωμένες δείχνουν οι κωμοπόλεις... κείτονται πυρπολημένες, διαλυμένες, κατεστραμμένες. Τα σπίτια δεν έχουν ούτε στέγη, ούτε πόρτες ούτε παράθυρα. Τις εκκλησίες τις πυρπόλησαν, τις μετέτρεψαν σε στάβλους αλόγων, μόλυναν τα ιερά, έκλεψαν τις καμπάνες. Πόσο αξιοθρήνητη είναι η κατάσταση στα χωριά, περπατάς δέκα μίλια και δε βλέπεις ούτε έναν άνθρωπο, ούτε ένα ζώο, ούτε ένα πουλί. Το πολύ να βρεις κανένα γέροντα και μερικά ζώα. Σε όλα τα χωριά τα σπίτια είναι γεμάτα πτώματα... άντρες, γυναίκες, παιδιά, υπηρέτες, γουρούνια και βόδια κείτονται νεκροί ο ένας πάνω στον άλλο αποδεκατισμένοι από την πείνα και την πανούκλα.

— Joachim Baetkius, Das Ende Germaniens, στο Graggenbuhl Huber: Quellen zur algemeinen Geschichte, τ.3, σ. 182.

Η Ειρήνη της Βεστφαλίας (1648) 🕊️

Η τραγική αυτή κατάσταση ανάγκασε τελικά τον αυτοκράτορα της Γερμανίας Φερδινάνδο Γ' να ζητήσει διακοπή των εχθροπραξιών και να υπογράψει την Ειρήνη της Βεστφαλίας (1648). Με τη συνθήκη αυτή ρυθμίστηκαν πολιτικά, θρησκευτικά και εδαφικά ζητήματα. Μεταξύ άλλων:

  • Ο Καλβινισμός αναγνωρίστηκε ως ισότιμος με τα δύο άλλα δόγματα, τον Καθολικισμό και το Λουθηρανισμό.
  • Οι Διαμαρτυρόμενοι κράτησαν πολλά από τα εκκλησιαστικά εδάφη που είχαν καταλάβει ή απαλλοτριώσει στη διάρκεια του πολέμου.
  • Κατακυρώθηκαν γερμανικά εδάφη στη Σουηδία και στη Γαλλία.
  • Περιορίστηκε η δύναμη του γερμανού αυτοκράτορα με την αναγνώριση πλήρων κυριαρχικών δικαιωμάτων στους γερμανούς ηγεμόνες, οι οποίοι στο εξής μπορούσαν να συνάπτουν συνθήκες μεταξύ τους ή με ξένα κράτη.
  • Αναγνωρίστηκε η ανεξαρτησία της Ολλανδικής και της Ελβετικής Ομοσπονδίας.

Οι Συνέπειες της Συνθήκης 🌍

Οι όροι της συνθήκης αυτής δημιούργησαν νέα δεδομένα για τις τύχες της Ευρώπης:

  • Η Γερμανία, εξουθενωμένη οικονομικά, πολιτικά και εδαφικά, παρέμεινε στο περιθώριο των εξελίξεων για έναν περίπου αιώνα.
  • Η Γαλλία ενισχύθηκε και αναδείχθηκε ως η μεγαλύτερη δύναμη στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα.
  • Η Ισπανία αναδιπλώθηκε.
  • Η Σουηδία κυριάρχησε στη Βαλτική.

Το διεθνές πλαίσιο που διαμορφώθηκε αντανακλά το νέο συσχετισμό δυνάμεων και εγκαινιάζει για πρώτη φορά την αρχή της ισορροπίας. Παράλληλα, άρχισε να γίνεται συνείδηση και να κερδίζει έδαφος η ιδέα ότι η μετριοπάθεια, η ανεκτικότητα και η πνευματική ελευθερία ήταν αναγκαίες για την ειρηνική συνύπαρξη των λαών της Ευρώπης.

Η αρχή μιας νέας εποχής για τη διπλωματία

Η Ειρήνη της Βεστφαλίας δεν ρύθμισε απλώς μια σύγκρουση: εγκαινίασε για πρώτη φορά στην ευρωπαϊκή ιστορία την αρχή της ισορροπίας δυνάμεων ως θεμέλιο των διεθνών σχέσεων — μια ιδέα που θα καθορίσει τη διπλωματία της Ευρώπης για αιώνες.